Jeanne-Marie
Waldvogel-Koch
Waldvogel-Koch
ImpressumDie Aquarellkunst von Jeanne-Marie Waldvogel-Koch (von Dr. Hermann Zingg)[…] Was allen Bildern von Jeanne-Marie Waldvogel-Koch innewohnt und den Betrachter sogleich in den Bann zieht, ist ihr schwebender Duklang, der uns spontan vertraut mit Du anspricht und der seine Quelle in der Bildmitte hat: Denn jedes Bild lebt aus einer pulsenden Mitte, sei es ein Märchenhaus im Dämmer eines Waldes, der dunkel duftende Grund des Waldbodens, der Punkt, aus dem eine goldene Lichtkaskade sprüht, die Glut aus Mohnblüten, das Ziel eines niederschwebenden Vogels, der Ort seines Abflugs, die Gestalt eines Herbstbaums. Der Duklangpunkt jedes Werks weist poetisch, bisweilen märchenhaft, manchmal erdhaft, aber immer transparent auf das unsichtbar schlagende Herz des Bildes hin.[…] Natürlich spielt die Freiheit eine fundamentale Rolle. Freiheit erscheint hier als Chiffer des Fliegens. Leuchtendes Aufstreben, Befreiungsflüge aus dem irdischen Gefangensein, etwa symbolisiert durch das Entrinnen aus Stacheldrahtverhauen; dann winden sich durch die Drähte weisse Blumen, die sich jenseits der Stacheln in Vögel verwandeln, die zu Freiheit transzendieren. Das ist die Grundbewegung in diesen Aquarellen, die Jeanne-Marie allerdings mit der Gegenbewegung versieht: Freiheit muss hier und jetzt Verantworten übernehmen. Deshalb kehren Schwebende auch wieder ins Stacheldrahtgefängnis zurück. […] Das Wechselbild von Schein und Wesen hält jedes Bild von Jeanne-Marie im schwebenden Gleichgewicht. Keine Gewaltsamkeit verfälscht es; das intendierte Wesen des Bildgegenstandes bleibt vollkommen respektiert. Man berührt nicht; man nimmt nicht. Der Gegenstand erscheint ohne abgegriffen, gestreift ohne beschlagnahmt zu sein; er behält sein Geheimnis. Der Pinsel der Künstlerin gibt ein Bild, das jedem die Freiheit lässt, auch die Freiheit zu träumen. Die Malerei, die ihren Gegenstand derart respektiert, respektiert auch den Betrachter. […] Zitiert aus der Einführungsrede von Dr. H. Zingg Vernissage der Ausstellung im Marienhaus in Basel (September 2009) Extraits du discours de M. Dr. H. Zingg Vernissage de l‘Exposition au Marienhaus à Bâle (Septembre 2009) Jeanne-Marie Waldvogel-Koch, aquarellesNée à Strasbourg en 1961, Jeanne-Marie Waldvogel-Koch y fut élève de Marthe Kiehl, artiste-peintre qui forma de nombreux élèves, et elle obtint un doctorat ès sciences physiques à l‘Université Louis-Pasteur en 1986.Puis, elle découvrit l’aquarelle et, depuis 1993, en Suisse où elle réside, elle se consacre à plein temps à cett technique.... Jeanne-Marie Waldvogel-Koch sait faire jouer la transparence de la peinture à l’eau, épargner le blanc du papier qui dievient couleur, alterner tache et trait, saturer le ton ou au contraire le dégrader en effets vaporeux. C’est frais, enlevé, habile. Le silence règne sur la montagne enneigée quand le ciel rouge pose des ombres rousses sur la pente accidentée. La vigne en vert, en jaune se mêle aux marguerites et pose comme un modèle en été. Au jardin, la présence humaine se signale par un rocking-chair ou deux chaises désertéees. Tout est serein, accueillant. ......C’est avec la lumière que les saisons sont racontéees. L’aquarelle qui eut ses heures de gloire, mais que tant d’exécutants laborieux ont rendue insipide retrouve ici une fraîcheur tonique. Julie Carpentier Jeanne-Marie Waldvogel-Koch, aquarellesAcutellement installée en Suisse, Jeanne-Marie Waldvogel-Koch est une authentique Alsacienne, née à Strasbourg...C’est chez Marthe Kiehl qu’elle a fait son apprentissage de la peinture dès son plus jeune âge, et huit années durant, jusqu’à la mort de l’artiste. Par la suite c’est aussi à Strasbourg (Maison de la Radio, Salon Ricard) qu’elle a fait ses premières expositions, tout en poursuivant ses études (en sciences physiques) et avant de découvrir vraiment l’aquarelle au cours de plusieurs stages dans le Gard, chez le pasteur Lindegaard qui était aussi un artiste de haut niveau. Ce n’est qu’en 1993 que J.M.Waldvogel-Koch commença vraiment à exposer, d’abord en Suisse (à Schinznach-Bad et à Bâle), puis à Wasselonne où son père était pasteur. Et nous la retrouvons aujourd’hui à la Galerie Oberlin, 19, rue des Francs Bourgeois à Strasbourg. L’expositon comporte six parties (Paysages silencieux, La vigne dans tous ses états, Côté jardin, Histoire d’arbres et de banc, Raconte-moi les saisons et La Ville et sa rivière) ... Que ce soient les paysages silencieux sous la neige les splendeurs de la vigne, le charme intime d’un coin de la ville ou celui d’un jardin clos, l’artiste, d’une saison à l’autre évoque l’invisible à travers le plus visible et touche intensément le coeur à trvers le regard émerveillé. Jean Christian (Les Affiches-Moniteur, N° 26/27,30 Mars/ 2 Avril 1999) Y a-t-il une dimension spirituelle ou chrétienne dans votre peinture?La dimension chrétienne n’est pas dans le sujet du tableau. Je peins rarement des thèmes religieux. Je peins des arbres, des vignes, des paysages de neige ou des tableaux plus symboliques sur les saisons. Mais la dimension chrétienne est peut-être dans le rapport à la création, et par là même, au Créateur. Si on parle de “création” artistique, c’est qu’à l’image du Créateur, nous avons à notre modeste place un potentiel créateur. Mais nous travaillons dans une autre dimension. Le pasteur Lindegaard disait souvent “peindre, c’est sacrifier”, et je crois que c’est vrai. Quand je peins un arbre, par exemple, il faut laisser tomber beaucoup de choses, de détails, pour mettre en valeur l’essentiel. Ce n’est plus un arbre, mais cela devient un tableau dans lequel le spectateur peut entrer où il peut aller puiser et découvrir des émotions. Je fais souvent beaucoup d’essais pour un tableau et la technique de l’aquarelle est redoutable, puisqu’on ne peut apporter des corrections et qu’il faut à chaque fois tout recommencer à zéro! Et à un moment, c’est le miracle... La mayonnaise prend et on voit quelque chose de beau. Il y a alors un émerveillement devant ce qui jaillit de l’oeuvre. Ma préoccupation spirituelle est aussi présente dans la technique de composition. Rien n’est enfermé dans l’oeuvre; il y a toujours un passage pour la lumière ou la transcendance, si on peut s’exprimer ainsi.Jeanne-Marie Waldvogel (Propos recueillis par M.Cornuz, Paroisse info Eglise Réformée de langue française en Argovie, n° 4/99) |